Wikipédia:Projet/Islam

Un article de Freepedia.


Le projet Islam est un projet Wikipédia est la page de référence d'un groupe de travail rédactionnel lancé pour coordonner, enrichir et présenter les différents points de vue d'une manière neutre dans les articles portant sur l'Islam et ses différentes branches. Pour ce qui est de la civilisation voir Wikipédia:Projet, Monde arabo-musulman

Le contenu de cette page ne fait pas partie de l'encyclopédie et doit être considéré comme un tableau noir où différentes idées / points de vues / références/ liens vers les articles concernés par le projet sont notés. Cette page ne présente pas l'Islam et ne prétend pas le faire. Elle est là pour permettre aux éditeurs intéressés par le sujet d'y placer des notes.

Pour vous aider, consulter aussi Vocabulaire de l'islam

N'hésitez pas d'apporter vos mises à jour ici-même et vos critiques, commentaires et suggestions sur la page de discussion.


Sommaire

Participants

Définir des outils de travail

Pour nous accorder nous devrons définir des outils de travail communs

Les sources

Traductions du Coran

A signaler aussi, la traduction du Cheikh Si Hamza Boubakeur avec de nombreuses notes "traditionelles"

En ligne et cherchable, celle de l'université de Sherbrooke, (en anglais).

Pour les contributeurs pressés :

  • Numéro spécial de Historia sur l'Islâm (assez ancien : 2 ou 3 ans)
  • Numéro spécial de Actualités des Religions sur l'Islâm (assez ancien 1 an ou 2. Juste avant le rachat de la revue par le Monde)
  • Numéro spécial du Nouvel Observateur sur l'Islam des lumières (assez récent, probablement encore dans les kiosques

Pour les contributeurs investigateurs

Le catalogue des éditeurs spécialisés permet de faire son choix documentaire et de s'informer aux meilleures sources :

Cataloguer les sources disponibles en ligne,

de préférence établir une liste critique Wikipédia:Projet/Islam/Outils de travail

D'abord les excellents confrêres de Wikipedia.de et Wikipedia.en bien moins pusillanimes sur les questions religieuses que le monde latin :

Mais aussi :

Les méthodes

  • S'accorder sur les conventions de nommage (La translittération ?)
  • S'accorder sur les normes typographiques : abréviation des titres ou numéros de Sourate ; comment marquer les chapitres, les versets, en évitant l'écueil de la traduction du Coran par Jean Grosjean, etc.
  • Eventuellement, proposer des modèles de page.

Définir les publics

Les articles religieux devraient pouvoir être accessibles à différents paliers de public

  1. Un public non averti débutant en fait religieux (la cible « imaginaire » serait l'élève d'un collège chinois/japonais/coréen apprenant le français et devant préparer un exposé)
  2. Un public ayant des notions basiques (lecteur de journaux et spectateur des médias – médias généralement peu ou mal informés sur le fait musulman —, culture générale) ou des questions ponctuelles (ex. : en savoir davantage sur le thème représenté par le tableau qui m'a plu aujourd'hui au musée).
  3. Un public curieux qui souhaite en savoir plus, s'instruire, s'informer
  4. Le spécialiste, de l'exégète à l'anticlérical qui veux tout savoir pour mieux critiquer.
  5. favoriser le comparatisme

Définir des parcours

  • le droit musulman se résume-t-il à la Charia ? Est-elle univoque ?
  • Qu'est-ce que la mystique musulmane ?
  • Science et Islam ???
  • Le salut dans le Coran ? dans les diverses branches de l'Islam ?
    • Ajouter une entrée
  • créer une ou des palettes

Translittération et redirections

Plusieurs termes désignent le même concept: il existe différentes translittérations du terme arabe, et la lexicalisation en français à évolué au cours des années et n'est parfois pas encore fixée.

On peut se battre des heures pour savoir comment nommer un article. Néanmoins, il est plus important d'ajouter du contenu, même si le nom de la page est . Aussi je propose, temporairement, de lister pour chaque article son nom actuel, ainsi que les redirections qui y mênent. On peut y ajouter quelques références d'utilisation. L'idée est de garder une liste des REDIRECTS, et d'éviter que ceux-ci ne deviennent orphelins.

La page Wikipédia:Projet/Islam/Liste des redirections est là pour cela.

Articles faits ou à faire



Concepts transversaux

concepts spécifiques

Personnage du Coran

Fêtes religieuses

Calendrier islamique

Art et culture

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Littérature

on peut jeter un oeil sur : FABLES ET CONTES TRADUITS DE LA LITTÉRATURE ARABE ANCIENNE détails biblio : Fahd Touma, L'Harmattan, Paris, 2002, 172 pages. un nombre important de ces fables ont été reprises par l'illustre Français Jean de La Fontaine.

Où l'on nous explique que la fable mettant en scène la souris du logis et le rat du désert, attribuée à Al-Ibsihi, et écrite autour du XIVe et du XVe siècle, deviendra Le Rat des villes et le Rat des Champs, selon Jean de La Fontaine, au XVIIe siècle. De même, celle du soleil et du vent, attribuée au sage Luqman, qui vécut au VIe siècle, est devenue la fable de Phébus et Borée, sous la plume de La Fontaine plus de mille ans plus tard.

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Biographies

Imams

Les Chiites, Ismaéliens, ... reconnaissent des imams différents; en voici en vrac: 

  1. Ali (mort en 661)
  2. Hasan (mort en 669)
  3. Husayn (mort en 680)
  4. `Alî Zayn al-Âbidîn (mort en 712)
  5. Muhammad al-Bâqir (mort en 791)
  6. Ja'far as-Sâdiq (mort en 765)
  7. Mûsà al-Kâzim (mort en 799)
  8. 'Alî ar-Ridâ (mort en 818)
  9. Muhamamd at-Taqî (mort en 839)
 10. 'Alî an-Naqî (mort en 868)
 11. Hasan al-'Askarî (mort en ?)
 12. Muhammad al-Mahdî (occulté en 874).
 13. Ismâ'îl (fils de Ja'far, mort avant 765)
 14  Muhammad ben-Ismâ'îl (fils d'Ismâ'îl et imam occulté)

Les dates sont approximatives, l'occultation est un concept chiite. Note: la tranlitteration des noms de villes et de personnes est à régler.

Dénominations

sunnisme, chiisme, Duodécimains, Ismaéliens, soufisme, wahhabisme, Islam libéral, motazilisme, acharisme, alawi, kurde, Bahaïsme, Malékisme, Hanbalisme, Chafiisme, Hanafisme, Sikhisme, Dîn-i-Ilâhî, soufisme, druze, nizarisme, alaouites, zaydisme, salafisme, ahmadi

Films

Philosophie

Œuvres de fictions

Géopolitique

Villes saintes

Voir aussi : Villes saintes de l'Islam

Sciences et Islam

Rites

Autres

articles problématiques

mahométisme

    • sur la christologie musulmane, à introduire dans la page à hauteur de articles problématiques à la rubrique Mahométisme.

D'Issa, le Coran dit qu'il ne fut pas crucifié mais qu'un autre homme lui fut substitué. Or, cette idée s'enracine dans la gnose en particulier dans son courant docète, celle de Basilide d'Alexandrie lequel pensait que Simon de Cyrène (le gars qui aide à porter la croix dans la tradition) avait été substitué à Jésus de Nazareth au moment de la crucifixion.


    • Par exemple, essaie de promouvoir l'idée que l'Islam serait démarqué du nestorianisme au prétexte que Mahomet dans son enfance aurait rencontré un moine nestorien. Ce genre d'idéologie défend à la fois l'idée de syncrétisme (donc fausse révélation) et qu'une religion naît toute armée des attendus biographiques de son fondateur. Or, c'est une erreur de perspective de considérer que l'Islam, en fait les Islams, commence avec Mahomet. Le terrain favorable à L'Islam s'enracine dans les spécifictés de la spiritualité orientale qui se fie plus au saint homme qu'aux faits ou aux récits en vertu de la persistance du système du patronage. Nombreux sont les historiens qui pensent que le marcionitisme s'éteint dans l'Islam.
    • la simple comparaison de la christologie nestorienne avec la christologie musulmane ruine cette hypothèse. Spécifiquement quand on retrouve ce bouquin d'un auteur allemand paru en 1974 qui discerne les traces d'hymnes araméens d'origine ariennes dans le Coran; traduit en anglais en 2003. Voir aussi le dernier bouquin de Luxenberg (2003) en allemand.
Pour clarifier je résume l'arianisme, le nestorianisme et l'Islam sur la nature du Christ.
  • l'arianisme tardif n'envisage plus la divinité de Jésus
  • le nestorianisme est une position antérieure au monophysisme considère que s'il y eut humanité du christ, elle est phagocytée par la nature divine
  • l'Islam Dieu est Un, la Trinité est un polythéisme travesti et Issa (Jésus) est un prophète comme Mahomet. Il reviendra à la fin des temps (sunnisme).
Ça ne veut pas dire que l'Islam découle de l'arianisme, mais cela dit que le Coran intègre des éléments ariens. Il intègre aussi des éléments du Roman d'Alexandre dans les motifs de la vie du prophète. Cela contribue à rendre douteux l'influence profonde ou légère du nestorianisme, sauf la manifeste connaissance approfondie de l'Ancien Testament (de mémoire avec des compressions de temps) qui peut être due aux contacts approfondis avec le judaïsme. Si une influence chrétienne a eu lieu, elle peut être nestorienne mais pas de façon essentielle car les héterodoxies des premiers siècles portaient exclusivement sur la christologie. Insister sur celle-ci comme le fait l'article mahométisme applique la technique du ramener à soi quand on veut monter en quoi ce pour quoi on prosélyte est supérieur à la forme attaquée par le prosélytisme.
  • Même le bête Que Sais-Je sur l'Islam remet en cause l'importance du christianisme lors de la formation de l'Islam.
  • Sur la page de proposition d'effacement, j'avais proposé de transformer cette page en décrivant ces "poncifs" comme un moyen de conversion et d'indiquer les positions récentes. Les techniques de conversion sont actuellement offensives et diverses selon les églises prosélytes.

Mahomet

  • Mahomet croit démythologiser l'ouvrage de Maxime Rodinson à l'aide de l'ouvrage de Anne-Marie Delcambre laquelle est très contestée dans les milieux scientifiques.
  • Branches de l'Islam part du principe que l'Islam est UN et que les divers courants se succèdent uniformément dans le monde musulman. Ne fait pas la différence entre une dénomination et une école d'interprétation juridique.... Bref, cet article enduit le visiteur avec plusieurs grosses couches d'erreurs.


Article à enrichir/améliorer

L'article Islam devrait contenir l'essentiel de spiritualité musulmane et renvoyer à des articles spécialisés pour :

  1. la diffusion de l'Islam (avec références croisées sur les diverses Conquêtes arabes comme le dit l'islamophobe de service)
  2. distinguer la diffusion historique jusqu'à son maximum d'extension géographique du renouveau de la diffusion pacifique de l'Islam au XXe siècle
  3. renvoyer les bonnes ou mauvaises relations de l'Islam et des autres religions dans des articles spécialisés genre Islam en France sans négliger la perspective historique. Les dites bonnes ou mauvaises relations sont généralement traitées sur le mode de l'immuabilité comme c'est le propre de l'essentialisme.

Articles à contenu controversé et à rendre neutres

Résoudre l'article Islam.

Voir aussi : Wikipédia:Projet, Monde arabo-musulman

Portails et projets de portails à consulter

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