Transhumanisme

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Le transhumanisme est une philosophie qui analyse et/ou encourage l'usage de certaines technologies pour améliorer la condition humaine, au-delà des contraintes de l'évolution biologique.

Sommaire

Aperçu du transhumanisme

Le terme a été introduit par Julian Huxley en 1957, bien que le concept qu'il désignait diffère sensiblement de celui auquel les transhumanistes font référence depuis les années 1980. Le transhumanisme s'est vu donner sa définition moderne par le philosophe Max More : « Le transhumanisme est une classe de philosophies qui tentent de nous guider vers une condition post-humaine. Le transhumanisme partage de nombreux éléments avec l'humanisme, ce qui inclut du respect pour la raison et la science, un attachement au progrès, et une valorisation de l'existence humaine (ou transhumaine) ... Le transhumanisme diffère de l'humanisme en reconnaissant et en anticipant les altérations radicales de la nature et les possibilités de nos vies qui résultent de diverses sciences et technologies [...] » [1]

D'autres définitions du transhumanisme ont été formulées au fil des ans, telles que « le transhumanisme est la philosophie qui dit que nous pouvons et devrions nous développer à des niveaux supérieurs à la fois physiquement, mentalement et socialement, en utilisant des méthodes rationnelles. » (Dr. Anders Sandberg), et « le transhumanisme est l'idée que les nouvelles technologies vont probablement tellement modifier le monde d'ici un siècle ou deux que nos descendants ne seront plus 'humains' sous de nombreux aspects » (Dr. Robin Hanson). Pour résumer la FAQ Transhumaniste (2.1), un des documents transhumanistes les plus reconnus, le transhumanisme est défini comme suit:

  • La promotion de l'amélioration de la condition humaine à travers des technologies d'amélioration de la vie, comme l'élimination du vieillissement et l'augmentation des capacités intellectuelles, physiques ou psychologiques.
  • L'étude des bénéfices, dangers et de l'éthique de la mise en œuvre de ces technologies.

Le transhumanisme et la technologie

Les transhumanistes encouragent en général les technologies modernes, y compris certaines qui prêtent à controverse, comme le génie génétique appliqué aux humains, la cryogénie et l'usage avancé des ordinateurs et des technologies de communication, ainsi que des technologies futuristes telles que le voyage spatial, le clonage et le téléchargement d'un esprit humain vers une simulation exécutée par un ordinateur. Typiquement, les transhumanistes pensent que les avancées rapides des technologies conduiront dans un futur proche à la création d'une intelligence artificielle dont les capacités dépasseront celles des humains, et que cela conduira inexorablement à un progrès radical dans des domaines comme la nanotechnologie et l'ingénierie à l'échelle sous-moléculaire.

Certains analystes observent que le rythme du développement technologique accuse une augmentation régulière, ce qui conduit de nombreux futuristes à spéculer que les cinquante prochaines années vont conduire à des avancées technologiques radicales. Par conséquent, ils pensent qu'un nouveau paradigme pour penser le futur de l'humanité a commencé à prendre forme. La condition humaine, disent-ils, n'est pas aussi constante qu'elle l'a semblé, et des innovations futures autoriseront les humains à transformer leurs caractéristiques physiques, émotionnelles et cognitives comme ils le désireront.

Le transhumanisme maintient que cela est bon, et que les humains peuvent et devraient devenir plus qu'humains au travers de l'application d'innovations telles que le génie génétique, la nanotechnologie, les drogues neurologiques, les prothèses d'augmentation, et les interfaces esprit-machine.

« Le transhumanisme est plus qu'une simple croyance abstraite que nous sommes sur le point de transcender nos limitations biologiques au travers de la technologie. C'est aussi une tentative pour réévaluer la définition entière de l'être humain comme on la conçoit habituellement, » dit le philosophe transhumaniste Nick Bostrom. « Et c'est un engagement à entreprendre une approche constructive et à long terme concernant notre nouvelle situation. »

Les Lumières et les racines humanistes

Suivant l'influence politique, philosophique et morale des Lumières, le transhumanisme cherche à construire à partir de la base de connaissances globales, pour le bien de l'ensemble de l'humanité.

Dérivé en partie de la tradition philosophique de l'humanisme séculaire, le transhumanisme affirme que les humains ne devraient pas être vus comme le « centre » de l'univers moral, et qu'il n'y a pas de force surnaturelle qui guide l'humanité. Bien qu'étant un mouvement très diversifié, le transhumanisme tend vers l'usage d'arguments rationnels et d'observations empiriques de phénomènes naturels. De nombreuses manières, les transhumanistes prennent part dans une culture de science et de raison, et sont guidés par des principes de valorisation de la vie.

En particulier, le transhumanisme cherche à appliquer la raison, la science et la technologie dans le but de lutter contre la pauvreté, la maladie, le handicap, la malnutrition et les gouvernements dictatoriaux dans le monde. De nombreux transhumanistes vantent activement le potentiel qu'offrent les technologies futures et les systèmes sociaux innovants pour améliorer la qualité de la vie, tout en permettant à la réalité physique de la condition humaine de satisfaire les promesses d'égalité légale et politique en éliminant les barrières congénitales mentales et physiques.

Au-delà de l'humanisme

Le transhumanisme prétend qu'il existe un impératif éthique pour que les humains recherchent le progrès et l'amélioration. Si l'humanité entre dans une phase post-Darwinienne de l'existence, dans laquelle les humains contrôlent l'évolution, alors les mutations aléatoires seront remplacées par des changements guidés par la raison, la morale et l'éthique.

À cette fin, les transhumanistes s'engagent dans des approches interdisciplinaires pour comprendre et évaluer les possibilités afin de surmonter les limitations biologiques. Cela inclut l'usage de nombreux domaines et sous-domaines de la science, de la philosophie, de l'histoire naturelle et de la sociologie.

Manifestes transhumanistes

La première déclaration transhumaniste fut formulée par FM-2030 dans son « Upwingers Manifesto » (1978), comme une vue optimiste du futur et une référence à l'idée politique que ni la gauche ni la droite n'apporteraient les changements nécessaires à un futur positif.

En 1990, un code plus formel et concret pour les transhumanistes prend la forme des Principes Transhumanistes d'Extropie (Transhumanist Principles of Extropy), l'extropianisme étant une forme paticulière de transhumanisme. Ils sont, en résumé:

Le progrès perpétuel
Rechercher plus d'intelligence, de sagesse et d'efficacité, une durée de vie non bornée, et le retrait des limites politiques, culturelles, biologiques et psychologiques à un développement continu. Surpasser continuellement les contraintes sur notre progrès et nos possibilités en tant qu'individus, organisations et espèce. S'agrandir dans toutes les directions saines sans limite.
Transformation personnelle
Affirmer une amélioration personnelle continue dans le domaine éthique, intellectuel et physique, à travers une pensée critique et créative, un apprentissage perpétuel, un sens des responsabilités personnelles, de la productivité et de l'expérimentation. Utiliser la technologie, dans le sens le plus large, pour rechercher une augmentation physiologique et neurologique, eaccompagnée d'un raffinement émotionnel et psychologique.
Optimisme mis en pratique
Entretenir l'action avec des espérances positives. Adopter un optimisme rationnel et basé sur les actes, à la place d'une voie aveugle et d'un pessimisme stagnant.
Usage intelligent de la technologie
Concevoir et gérer les technologies non comme une fin en soi mais comme un moyen efficace d'améliorer la vie. Mettre en œuvre la science et la technologie de manière créative et courageusement transcender des caractéristiques naturelles mais dangereuses et contraignantes, provenant de notre héritage biologique et culturel.
Une société ouverte
Encourager les ordres sociaux qui fournissent les libertés de communication, d'action, d'expérimentation, d'innovation, de remise en question et d'apprentissage. S'opposer à un contrôle social autoritaire et à une hiérarchie superflue. Encourager le respect des lois et la décentralisation des pouvoirs et des responsabilités. Préférer la négociation au combat, l'échange à l'extorsion, et la communication à la compulsion. Être ouvert à l'amélioration plutôt qu'à une utopie statique. Extropie (« toujours repousser ses objectifs ») plutôt qu'utopie (« pas de tel endroit »).
Auto orientation
Valoriser la pensée indépendante, la liberté individuelle, la responsabilité personnelle, le libre arbitre, le respect personnel et le respect des autres.
Pensée rationnelle
Favoriser la raison par rapport à la foi aveugle, et le questionnement par rapport au dogmatisme. Cela signifie comprendre, expérimenter, apprendre, remettre en question et innover plutôt que s'en tenir à ses croyances.

Voir aussi

Justice De Thézier



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