Tarot de Marseille
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Le Tarot de Marseille est un ensemble de cartes aux motifs anciens et naïfs appartenant à la catégorie des Tarots Divinatoires.
Sommaire |
Historique
Parmi les traces les plus anciennes qui ont été trouvées sont celles de Jean Noblet vers 1650, de Jean Dodal vers 1701, et de Nicolas Conver en 1760. Dans l'antiquité il existait des jeux de cartes divinatoires en Égypte, comme le tarot égyptien, très proche du tarot de marseille, et en Grèce, ammenés par les gitans (qui éthymologiquement signifie venant d'Egypte), peuple d'origine indienne. Cette culture de carte divinatoire pourrait donc être originaire d'Inde.
Il est à noter que des jeux de cartes en papiers plus anciens que le jeu du Tarot existent également en Chine, celle ci ayant inventé le papier plus de 1000 ans avant l'Europe ex de cartes anciennes chinoises (en japonais), avec des systèemes proche (couleurs, valeurs, têtes).
Quant au jeu Conver, les empreintes originales, détenues par la maison d'édition Camoin, soulèvent de nouvelles questions autant sur le plan des couleurs que des motifs.
Les différentes facettes du Tarot
Jeu initiatique
Il existe une forte ressemblance entre le Tarot et le Jeu de l'Oie : il s'agit dans les deux cas d'un parcours initiatique. La présence d'une tête de mort en plein milieu du parcours – présence étonnante dans un jeu dit d'enfant – évoque inévitablement l'arcane sans nom. Le joueur est soit :
- le lecteur de ce jeu,
- le pion du jeu de l'oie,
- le Mat du Tarot (seule carte qui n'ait pas de numéro).
Les cartes racontent une histoire
Les retables que l'on trouvaient jadis dans les églises étaient structurés comme le sont les bandes dessinées aujourd'hui. Les longues banderolles sortant des bouches des personnages préfigurent les bulles modernes. Cette technique picturale permettait de transmettre aux fidèles un trait historique ou religieux, même aux illettrés.
Parcourir l'histoire du pion commence à la case/carte UN et les images se succèdent pour former une historiette où un Adam et une Ève donnent naissance à un troisième être qui un jour sera amené à réaliser un choix qui l'amènera vers différentes histoires.
Outil de Divination
C'est l'aspect le plus connu du Tarot divinatoire.
Aspect & Découpage
Contrairement à d'autres tarots divinatoires, ce jeu de cartes a un aspect authentiquement moyen-âgeux. Les traits sont malabiles, les couleurs grossières et des fautes semblent apparaître : on lira une faute d'orthographe sur le mot « Hermite », l'article la semble manquer de l'expression « la Roue de Fortune », etc. De plus, des images aux sujets très évocateurs apparaissent sur chaque carte.
Réfléchir à ces « erreurs » permet de prendre conscience que ces cartes peuvent offrir une richesse d'informations variant selon la lecture.
Les couleurs
Selon les éditions, on trouvera quelques différences entre les couleurs, en quantité et en teinte. Alors qu'à l'origine les cartes comportaient du vert, l'arrivée de l'imprimerie a réduit les couleurs à cinq, chacune illustrant un concept :
- le rouge = l'activité
- le bleu = la passivité
- le noir = le mal, le néant
- la couleur chair = la vie
- le jaune = assimilé à l'or, le divin.
Les Arcanes Majeurs
Ils sont au nombre de 22 :
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I. Le Bateleur |
XII. Le Pendu |
Les Arcanes Mineurs
Ils sont au nombre de 56. Leur structure se fonde sur les 4 couleurs : Bâton, Coupe, Épée, Denier, qui sont devenues par la suite (dans le jeu moderne) : Carreau, Cœur, Pique et Trèfle. Selon un parmi les systèmes de correspondences qui existent, le Bâton est le feu, la Coupe est l'eau, l'Épée est l'air, le Denier est la terre.
Ces arcanes sont au nombre de 56, soit 40 cartes numérales et 16 figures.
Les cartes numérales sont au nombre de 40, chaque couleur étant composée de dix cartes numérotées de 1 à 10 (le 1 étant l'As).
Il y a 4 figures -- Roi, Reine, Cavalier [Chevalier] et Valet -- des 4 couleurs, ce qui donne un total de 16 figures.
Les rapports que l'on peut faire ici avec le jeu d'échecs sont riches de signification (Roi, Reine, Cavalier, Pion). La Tour est la Maison-Dieu des arcanes majeurs, le Fou est le 22ème arcane majeur.
Une origine indienne du Tarot, tout au moins dans sa structure, n'est pas à exclure, sa présentation sous forme de cartes étant une invention tardive et européenne.
Le labyrinthe du Tarot
Certains commentateurs parlent d'un " chemin initiatique " pour comprendre les arcanes majeurs du Tarot.
Existe-t-il un ordre de lecture des arcanes différent de l'ordre sériel ?
Ces mêmes commentateurs se réfèrent à une figure d'origine templière, qui pourrait bien expliciter le sens de l'arcane 10, la Roue de Fortune.
Cette figure se construit comme suit :
1) Diviser un cercle en 10 (avec le 0 en bas) et relier tous les points diamétralement opposés : 0-5, 1-6, 2-7, 3-8, 4-9.
2) Tracer un pentagone interne en reliant : 5-8, 3-6, 0-7, 1-4, 2-9.
La figure totale est une étoile à 5 branches doubles (croix de Malte à 5 branches).
Le parcours à partir de 0 donne :
0-5-8-3-6-1-4-9-2-7
série qui n'est pas étrangère à la formation du carré magique de 9 :
8-3
6-1
4-9
2-7
4 9 2
3 5 7
8 1 6
où le groupe 4927 est le reflet du groupe 6183.
Il n'est pas inutile de rappeler que ce carré magique était au centre des spéculations des plus anciens penseurs chinois.
Les vingt-deux cartes du tarots ont souvent été relié (notemment par la confrérie de L'aube Dorée) aux vingt-deux chemins du kabbalistes qui relient les 10 sephires de l'Arbre de Vie. Ces cheminements étaient des étapes que le Kabbalistes devait franchir en méditation en se représentant chacun des séphires par une image mentale. Chaque fois la séphire est protégée par un ange qui en garde l'accès des initiés qui ne sont pas encore prêts. L'initié devait alors passer par toutes les séphires avant d'atteindre Elhoim.
Outils permettant le déchiffrage
Sciences connexes
- la kabbale
- la Numérologie à neuf nombres
- l'astrologie
- l'alchimie
- l'Ésotérisme
- la Sémiologie
- Tarot et Yi-King
Référence bibliographiques
- (fr) Jeau CHEVALIER & Alain GHEERBRANT, Dictionnaire des Symboles, Robert Laffont/Jupîter, Paris, 1982 ISBN : 2.221.50319.8
- (fr) collection, Encyclopédie des Symboles, Livre de Poche, Italie, 1996 ISBN : 2.253.13010.9
- (fr) Marie-France JAFFRENNOU, Correspondance Tarot, chez l'auteur, 7 rue Baldung-Grien, 67000 Srasbourg.
- (fr) Yann JAFFRENNOU, L'itinéraire du Fou.
